9、天丛云剑

  此剑就是超级闻名的草剃剑。

  剑身通体白色,长二尺七、八寸,剑刃的样子象菖蒲叶,和中国剑的类型相似,剑身很厚,剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时,从大蛇尾巴内发现的神剑,就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖,所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称),又因为这柄剑能自己出鞘砍草,所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物,但在源平合战时,安德天皇溺水身亡,天业云剑随之沉入海底。

  10、十握剑

  相传是日本创世神依邪那崎的配剑,据说得名的原因是剑身有十拳长。

  第一个拥有十握剑的是众神之父依邪那歧。侵犯依邪那歧之妻的恶神就是被这柄剑斩下了头。那时从剑锋滴下的血诞生了三神。据说这些神都和剑的锻造有关(因此十握剑又被叫做天之尾羽张),这柄剑是所有剑的始祖。

  后来,这柄剑传给了他的儿子须佐之男。须佐之男被父亲任命去治理海原,但是他想念母亲依邪那美而无心工作,只是每日哭泣,愤怒的依邪那崎下令将须佐之男流放国外。须佐之男去姐姐——高天原支配者天照大神那里辞行,但是天照大神对须佐之男的来意并不十分相信。于是两个人在天之安川举行“宇气比”仪式(事先讲好结果表示的意义,然后通过真实性来证明真实性的咒语)。天照大神将须佐之男的十握剑折断成三段,于是三段都粉碎变成了三位女神。须佐之男也借来天照大神的八尺琼曲玉,照样子折断使之变为五位男神。因为他们规定女神出现说明圣洁,因此证明了须佐之男的心是纯洁的。

  但是本应粉碎消失的十握剑又在神话中继续登场,须佐之男斩断八歧大蛇时用的仍然是这柄十握剑,因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称,羽羽是大蛇的意思,也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。

  关于圣剑最后下落的传说很多,但实物没能流传到今天,从它的名字看来,大概有十握那么长。一握是四根手指的长度,由此可以猜想到此剑也一定是柄大剑。

 其他日本名刀排名

  阵太刀:名将、武田信玄的阵太刀!

  阵太刀的目的不在杀敌,而是所谓”气势”.所以阵太刀的装饰华丽。

  姬鹤一文字:

  越后之龙上杉的爱刀。铭文:姫鹤一文字

  天国:太刀,平安时代起就流传于世的名剑

  平氏讨伐藤原纯友立功后从朝廷处拜领,是平氏家传宝刀,以的双刃形状闻名,刀的弯度大,双刃占刀的大半部分,其形状怪异。阵太刀:名将、武田信玄的阵太刀!

  阵太刀的目的不在杀敌,而是所谓”气势”.所以阵太刀的装饰华丽。

  布都御魂:是建御雷神的配剑。

  在《古事记》中是被叫做布都御魂,或者佐土布都神,在《日本书记》中叫做师魂,《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫,确认了这把传说灵剑的存在,此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是,据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂,是一柄很长的单刃直刀,刃的长度达到七尺四寸(224厘米,含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉,而且剑身比较细长,剑锷也只有4.2厘米宽,剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝,公开让人们参观。

  鬼切:源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一,原名髭切,与另一把名刀膝切配为一对。

  据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门,一刀攻击膝盖,因而得名。后来两把刀传到源赖光手里,他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕,因此髭切有了“鬼切”的称呼,后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中,成为日本当权者才能使用的宝刀。

  蜘蛛切:原名膝切,源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。

  源赖光斩杀酒吞童子以后,得了疟疾而躺在病床上,用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师,前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。

  七支刀:又名六叉之剑,石上神宫的重宝,从古代一直流传到今天。

  在刀身的两边分别有三个分叉突起,造型非常特殊,刀身长65.5厘米,插入鞘中的长度是74.9厘米,刃身稍薄。作为武器来说,基本没有实战的效果,左右的突起完全不能发挥剑的劈砍作用,不仅如此,在剑柄上也没有装固定用的钉子,所以如果用这样的剑去战场的话,只要一甩就可能使剑身飞出去。此刀被认定为日本的国宝,也不是因为它作为刀剑的价值,而是在考古学上的价值。

  村雨丸:又是一件游戏玩家皆知的武器,此刀拔出杀人的时候,带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后,从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样,因此被称做村雨丸。

  名物大典太光世:

  刃长66.1CM,刀的弯度大,外形很有气魄。平安后期筑后国刀匠三池典太光世所作,本来为室町将军家足利氏所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭:三池光世

  数珠丸恒次:

  找遍所有相关资料都是一句话“具体情况不明,传说为日莲上人所有”。从刀的名字上分析,“数珠丸”表示和尚用的刀就像平常挂在脖子上的念珠一样,类似中国的戒刀。至于“恒次”就不好分析了,日本刀的名字很乱套,有正式名称,有别号,刀工的名字,执刀者的名字,甚至不少名刀都是因为被杀者而知名。日莲上人是日本镰仓幕府时代最后一位宗教改革家,而且也是一位最富於战斗精神的宗教实践者,创有日莲宗。

  童子切安纲:

  太刀,刀身长80厘米,形状似古刀,直刃,刀幅、刀锷2.9厘米,刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后,由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传,丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过,现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

  三日月宗近:

  相传是山城国刀工三条宗近所作的刀。沿刀纹排列有半月形模样花纹,因此而得此名。关于此刀的其它事迹也如“数珠丸恒次”一般,相关资料皆语焉不详。

  鬼丸国纲:

  锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”,成了北条家的传家宝。北条家灭亡后,被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有,且被他们视为天下的名刀,明治时代被天皇收藏,流传至今。

     日本刀的分类:

  按时代划分:

  上古刀(じょうことう,Jyoukotou)

  通常不列入日本刀之列,指的是古刀之前的刀。以直刀为主,大刀等偶尔可见刀反。

  古刀(こどう,Kodou)

  指庆长以前的日本刀。室町时代中期以前主要是太刀。

  新刀(しんとう,Shintou)

  庆长以后的刀。

  新々刀(しんしんとう,Shinshintou)

  依据水心子正秀提倡所制作,使用古刀锻造法的刀,另有诸说,概指18世纪末到19世纪初,幕末时期的日本刀。

  现代刀(げんだいとう,Gendaitou)

  也有诸说,概指1876年日本颁布废刀令以后所制刀。

  昭和刀(しょうわとう,Syouwatou)

  作为美术刀剑的日本刀范畴外的一种,是主要用于军刀的兵器用刀。有多种制法。

  按形状分类:

  各种日本刀,摆放方向不同,是因为铭文凿刻的方向不同。

  太刀(たち,Tachi)

  一般较刀为长,刀身弯度亦较高。太刀没有硬性规定的佩带方式,不过,为了方便骑兵抽刀砍杀地面上的敌人,太刀一般会以边锋朝下的方式佩带,并吊在腰带以下。日本刀都分正反面,太刀的正面是右面。铭的位置是关键,若切先上指,将刃视作刀剑的前方,太刀的铭就在刀身的右面。

  毛抜形太刀

  茎兼柄(つか,Tsuka)之功用的太刀,存在于由直刀到弯刀的过渡期。

  小乌丸形太刀

  从刃区到物打属镐造,锋为双刃。稍有弧度,是直刀到弯刀的过渡期的一种刀。

  刀(かたな,Katana)又称打刀(うちかたな,Uchikatana)

  一般较太刀为短,刀身弯度亦较低。为求达到最快的拔刀速度,传统上刀会以边锋朝上的方式佩带,刀鞘插在腰带里。若切先上指,将刃视作刀剑的前方,铭就在刀身的左面。所以刀的正面也就是左面。按现代分类指长度(刃长:切先到栋区的直线距离)60cm以上的刀。

  胁差(わきざし,Wakizashi)又称胁指

  指长度30cm以上60cm未満的刀。

  短刀(たんとう,tantou)

  长度未満30cm的刀。另外,30cm以上但是没有刀反的平造制法制成的刀,通称寸延也常被归为短刀。

  天下五剑:名物大典太光世、数珠丸恒次、童子切安纲、三日月宗近、鬼丸国纲

  传说中的灵剑:草剃剑、十握剑、布都御魂、鬼切、蜘蛛切

  日本古代十大名刀:鬼丸、菊一文字、雷切、掘川国广、村正、正宗、长船、葵文越前康继、肥前国忠吉、天国。

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